"মোৰ হৃদয়ৰ হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ"

----------------------------------------------------------

                        ✍ৰাজ্জাক আলী

মোৰ হৃদয়ৰ হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ
কোনোৱাটো অফিচিয়েল,
কেনোৱা জেনেৰেল
কোনোৱা আক' একটিভ


অফিচিয়েল এ কেতিয়াবা কেতিয়াবা মাত লগাই
হৃদয়ৰ খুব প্ৰয়োজনীয় বাৰ্তা লৈ ...
একটিভ এ একটিভটি বাৰ্তা দি প্ৰয়োজনীয় বাৰ্তাত যোগ হৈ ক্ষীপ্ৰ গতিত হৃদয়ৰ কৰ্মবোৰ চলাই নিয়ে ..
অফিচিয়েল, একটিভ গ্ৰুপৰ আবাসী  তাকৰ
সিদ্ধান্ত -কাম প্ৰখৰ,
জেনেৰেলত হাজাৰ আবাসী
সকলোৱে নিজৰ নিজৰ বাৰ্তাৰে কৰে জ্ঞান-মনোৰঞ্জনৰ আমদানি-ৰপ্তানি

মোৰ হৃদয়ৰ হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ
তাৰে কিছুমানে কুইজৰ প্ৰশ্ন -উত্তৰৰ সমাহাৰ
কোনোৱাই কবিতা-গল্প-সৃষ্টিশীল কৰ্মৰ বাহাৰ,
কোনোৱা লকডাউন বিশেষ গ্ৰুপ
উচ্চমানৰ আলোচনাৰে কৰে জ্ঞানৰ বৰষুণ,
কোনোবাই  দিয়ে ন ন সৃষ্টিশীলতা পঢ়াৰ সুবিধা ....

মোৰ হৃদয়ৰ হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ
তাৰে কোনোৱা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ,
কোনো উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ,
কোনোৱা মহাবিদ্যালয়ৰ ,
কোনোবা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ,
কোনো ডিপার্টমেন্ট ৰ,
সকলোতে বন্ধুত্বৰ সমাহাৰ
নানা কথা, নানা বতৰা
নানা হাঁহি ধেমালিৰে উপচা ......

মোৰ হৃদয়ৰ হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ
কোনোবা সংবাদ দাতাৰ,
কোনোবা বাতৰি কাকতৰ,
দেশ -ৰাজ্য-বিদেশৰ বতৰা য'ত প্ৰতি সময়ৰ

মোৰ হৃদয়ৰ হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ
পৰিয়ালৰ- আত্মীয় স্বজন আবাসী সেইবোৰত
পৰিয়ালৰ বতৰা,
হাঁহি ধেমালিৰে উভৈনদী ও য'ত ....

মোৰ হৃদয়ৰ হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ
ভিন্ন গ্ৰুপৰ বিভিন্ন স্বভাব-স্বৰূপ ....

মোৰ হৃদয়ৰ হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ ৰ
বাহিৰেও গ্ৰুপ নোহোৱাকৈ আছে
 কেইটামান প্ৰিয় ব্যক্তিগত বিভাগ ,
য'ত সুন্দৰ সুন্দৰ বাৰ্তাৰ  লগতে
সাহস, বিশ্বাস, প্ৰেৰণাৰ, মনোবলকো
কাষৰত  পাওঁ
যিয়ে অনুপম কৰে সময় ....

মুঠৰ  ওপৰত
মোৰ হৃদয়ত আছে হাজাৰ হুৱাছআপ গ্ৰুপ
যিয়ে প্ৰতি সময়ে দি যায় লিখি শেষ কৰিব নোৱাৰা
পৃষ্ঠাৰ যা-যোগাৰ ...........

"জীবশ্রেষ্ঠ শব্দটিয়ে  কেতিয়াবা কেতিয়াবা বিভ্ৰান্ত কৰে  "

_________________________________________

                                ✍ৰাজ্জাক আলী

            (১) 

এদিনাখন দুটা শকতকৈ সাপ কাষত ... 

সাপ দেখিলেই ভয় লাগে, 

লাগিবই  দিয়কচোন

সৰ্পদংশনত মৃত্যু হোৱা বাতৰিবোৰে শংকা আনে মনৰ মাজত ... 

সেই দিনাখন একপ্ৰকাৰৰ বন্দী হৈ পৰিলোঁ

বন্দীশালৰ  মালিক- "দুটি সাপ"

জীৱন হেৰুৱাৰ ভয়ত কঁপিবলৈ ধৰিলোঁ

শেষ আশা 

দুহাত মেলি কঁপা কঁপা কণ্ঠৰে (সাপ দুটিৰ  উদ্দেশ্যে), 

" অজানিতে ভুল হ'ল যদি ক্ষমা কৰিব, 

যাবলৈ দিয়ক, কাতৰ অনুৰোধ"

মাথো এইখিনি শব্দ  শুনি দুয়ো নিজৰ সম্পূর্ণ দেহ মাটিত পেলাই

লাহে লাহেকৈ আতঁৰি গ'ল। 

আচৰিত লাগিল, 

লগতে জীৱন ৰক্ষা পোৱাৰ উশাহটি প্ৰকাশ

                         (২) 

ওপৰছোৱা মুকলি জিপছি এখনত

কাৰ্বিআংলংৰ পাহাৰীয়া পথত .... 

বন্ধুৰ সৈতে  আনন্দ ভৰা যাত্ৰাটিৰ মাজতে আহিল 

'ভয়াবহ ঘটনা এটি'

চাৰিটাকৈ বাঘ এ আমাৰ বাহন 

আগুৰি ধৰিলে, 

এটা জপিয়াই বাহনত ... 

সেইদিনা মৰিলোঁ বুলিয়ে ভাবি লৈছিলোঁ  

আমি তিনিও, 

বিশ্বাস কৰা নেদেখাজনৰ কাষত প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ লগতে 

তিনিওৱে হাতযোৰ কৰি চকুপানী নিগৰাই 

(বাঘকেইটাৰ উদ্দেশ্যে) 

"আমি যদি একো  অনিষ্ট  কৰা নাই, 

আমাক যাবলৈ দিয়া, যাবলৈ দিয়া"

সেইসময়ত কথা কোৱাৰ সাহস কৰ পৰা আহিছিল

গম নাপালোঁ

অবিশ্বাস্য, 

আমাৰ বিননি শুনি

চাৰিও হাবিলৈ গমন .... 

       (৩) 

জীবশ্রেষ্ঠ মানুহ 

সাপ বা বাঘ নহয়, 

মানুহৰ ক্ষীপ্ৰ আৰু শ্ৰেষ্ঠ মগজুৰ বাবে

বাবে চাগে জীৱশ্ৰেষ্ঠৰ স্বীকৃতি ... 

কিন্তু

এই মানুহৰে এচামৰ কৰ্মকাণ্ডই

বাৰুকৈ আঘাত দিয়ে বাৰে বাৰে, 

হৃদয়ত জুই জ্বলাদি জ্বলি উঠে ... 

জীৱশ্ৰেষ্ঠৰ শাৰীত নপৰা 

সাপ, বাঘ হিংস্র জন্তুৱে যদি সময়ে সময়ে

বিননি শুনি পায়, বুজি পায়

(উদাহৰণ হাজাৰ হাজাৰ) 

জীৱন ভিক্ষা খুজিলে 

দিয়াৰ মহানুভবতা ৰাখে

তেন্তে কিয় ............... কিয়??????????? 

মানুহ হৈ মানুহৰ বেদনা নুবুজে, 

কিদৰে মানুহে মানুহক মাৰিব পাৰে, 

জীৱন ভিক্ষা খুজিলেও কিয় মহানুভবতা নাইকীয়া হৈ যায় , 

মানুহে মানুহক মৰিয়াই মৰিয়াই মাৰিব পাৰে নে??? 

কিয় বাৰে বাৰে জীৱনবোৰ কাঢ়ি নিয়ে?? 

জীৱন দিব পাৰিব নে ???? 

জীৱন এটি কিমান মূল্যবান ,তাৰ মূল্য দিয়াৰ সক্ষমতা আছেনে??? 

এটি জীৱনৰ লগত বহু জীৱনৰ হত্যাও হয়

 মনৰ হত্যা, ভাৱনাৰ হত্যা, 

সেয়া বুজি পাবনে???? 

ধেত , সেইচাম জীৱশ্ৰেষ্ঠই নে ??????? 

দুটিকৈ হাত, দুখনকৈ ভৰি, 

সুগঠিত শাৰীৰিক অৱয়ব

লগতে পঞ্চ ইন্দ্ৰিয় 

শ্ৰেষ্ঠতাৰ শাৰীৰ শীর্ষত পৰিলেও , 

মগজু এটা থাকিলেই 

প্ৰকৃত মানুহ হৈ নাযায়..... 

প্ৰকৃতাৰ্থত মানুহ হোৱাটো

ইমান সহজ কথা নহয় ... 

যদি এচাম মানুহেই নহয় সম্পূর্ণ কৈ 

তেন্তে তেনেচাম জীবশ্রেষ্ঠৰ তালিকাত জানোঁ?????? 

      "সময়বোৰ কিয়  বাৰু এনেকৈ"

                                                              ✍ৰাজ্জাক আলী
(টোকোৰা চৰাইৰ মনৰ বেদনাবোৰ)

সূদূৰ ধাননি পথাৰলৈ যাত্ৰা বহুবাৰ,
ঠোঁটতো যোৰা মানে খেৰৰ যোগাৰ
ডেউকাত বিষৰ ৰাজত্ব
তথাপিও ঘৰটি সঁজাৰ বাবেই কষ্টখিনি...
       ঘন হাবিৰ মাজলৈও কেতিয়াবা কেতিয়াবা,
য'ত হিংসুক প্ৰাণীৰ চিকাৰ হোৱাৰ পৰা
কথমপি হে  বাচি আহিছোঁ বহুবাৰ
অন্নৰ সন্ধান, ঘৰ সঁজা যতনৰ সন্ধান

যুঁজ -জীৱনৰ বাবে
যুঁজ -আশ্ৰয়ৰ বাবে
যুঁজ -পিছৰ  প্ৰজন্মৰ বাবে

বহু যুঁজৰ বিৰতিত
এদিনাখন হেঁপাহৰ ঘৰটি সম্পূৰ্ণ
আশ্ৰয় লাভ,
অন্নও কম কম কৈ যোগাৰ .....

এইখিনিতে আৰম্ভ হয়
নতুন সংগ্ৰাম,
আশ্ৰয়স্থলী উচ্ছেদ কৰাৰ পৰিকল্পনা
বহুদিশৰ পৰা,
হয়তো কেতিয়াবা বলৱান হিংস্ৰ পখীৰ আক্ৰমণ,
কেতিয়াবা মানুহ সদৃশ প্ৰাণীৰ,
কেতিয়াবা ধুমুহাই ,
আৰু কেতিয়াবা জীৱশ্ৰেষ্ঠ ৰ সন্ত্ৰাস চলে
মোৰ প্ৰজাত....

সময়বোৰ কিয়  এনেকৈ

এই ঠাইখিনি মোৰ বুলি
কিমান বাৰ ক'ম,
মোৰো সুখৰ জীৱন এটি লাগে,

কণ্ঠ মোৰ উচ্চস্বৰীয় নহয়
প্ৰভাৱশালী কোনো জীৱৰ শাৰীটো নপৰো

যুঁজি গৈছিলোঁ মাথোঁ
যুঁজি যুঁজি অৱশেষত আশ্ৰয়স্থল হেৰুৱালো
নোৱাৰিলোঁ বচাই ৰাখিবলৈ ...
ন - সন্তান দুটিও ক'ত হেৰাল বিচাৰি নাপালোঁ

দুখৰ প্ৰবাহে
জীয়াই থকাৰ হেঁপাহকণ হেৰাল,
কণমানকৈ থকা ক্ষমতাও হেৰুৱালোঁ
যুঁজ  দিবলৈ অসমৰ্থ ..
আৰু সৰ্বশেষত এদিন  ক্ষমতাশালীৰ কাষৰত নতি স্বীকাৰ  ...
সময়বোৰ কিয় বাৰু এনেকৈ  ...


মই সঁজা ঘৰখন
আজি কোনোবা মানুহৰ
ঘৰৰ কোঠালিৰ সৌন্দৰ্য্যবৰ্দ্ধক....

"পৰা হ'লে নেতিবাচক বোৰৰ হত্যাকাৰী হওঁক ... "
                                 ✍ৰাজ্জাক আলী

কিহবাত প্ৰতাৰিত হৈ বা
বিফলতা লভি আত্মহত্যা নকৰিবা,
সেয়া ব্যৱসায়, প্ৰেম, শিক্ষা, অন্যন্যা বিষয়ক নহওঁক কিয়
শৰীৰটোক  হত্যা নকৰিবা কেতিয়াও,

হত্যা কৰিবই আছে যদি
বিফলতাক হত্যা কৰা,
কাষলৈ অহা নেতিবাচক ভাৱবোৰক হত্যা কৰা,
ৰিপুসমূহক হত্যা কৰা

জীৱন অতিকৈ মূল্যৱান
সৎ ব্যবহাৰ কৰি যোৱা
নিজৰ হকে,
সমাজখনৰ হকে

টেবুলৰ তলেদি
পিছ দুৱাৰেদি
হিংসা বিয়পোৱাৰ কাৰবাৰটিক  হত্যা কৰা
তুমি ,মই ,আপুনি কি সম্প্ৰদায়ৰ সেয়া পাছৰ কথা
মানুহ হৈ থাকিব লাগে
অসুৰৰ চৰিত্ৰক হত্যা কৰা

সমাজত চলা অন্ধকাৰবোৰ হত্যা কৰা,
গৃহহিংসাই হওঁক অথবা সামাজিক বৃহৎ প্ৰতিবন্ধক,
পৰাজিত হৈ নিজৰ শৰীৰটোক-মনটোক হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰবাত দলিয়াই পেলোৱা দেই,
হত্যা কৰিবই আছে যদি সেই আসোঁৱাহবোৰক সাহসেৰে হত্যা কৰা

এই যে বেলেগৰ উন্নতি দেখিবলৈ নোৱাৰা স্বভাৱটো,
আনৰ সফলতা, সু -কৰ্মৰ গুণ-গানত গা জ্বলি স্বভাৱটো
সেইবোৰক সম্পূর্ণ হত্যা কৰিব লাগে,
আনৰ ভাল খবৰ এটাই নিজৰ মনৰ আকাশ উৎফুল্লিত কৰিব পৰা পৰিবেশ এটিৰ আৱিষ্কাৰক হওঁক

আনৰ ছাবি দিয়া পুতলাৰ দৰে
নিজৰ ইন্দ্ৰীয়বোৰ আনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰাৰ ভুল নকৰিবা,
যিটো ভুল সাম্প্রতিক সময়ত প্ৰায় প্ৰতিদিনেই হয়,
সেয়া হ'লে তোমাৰ হাতত ইতিবাচকবোৰৰ হত্যা হ'ব সততে ...
সততাৰ হত্যা,
শান্তিৰ হত্যা,
বন্ধুত্বৰ হত্যা,
সম্পর্কৰ হত্যা,
জাতীয়তাবাদৰ হত্যা,
ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ হত্যা,
মানৱতাৰ হত্যা

গতিকে সাৱধান হওঁক সাৱধান
ইতিবাচকক হত্যা কৰি অপমানিত নকৰিব জীবশ্রেষ্ঠৰ মৰ্যাদাক,
পৰা হ'লে নেতিবাচকবোৰৰ হত্যাকাৰী হওঁক
যি হত্যাত কোনো ব্যক্তিৰ মৃত্যু নহয়,
তেজ এটোপালো নোলাওক,
কোনো লোক পংগু নহওঁক,
কোনো আত্মীয়ৰ চকুলো সৰকি নপৰক বেদনাত
পৰা হ'লে নেতিবাচক বোৰৰ হত্যাকাৰী হওঁক ...

স্বাভাৱিক/কৰ'ণাবিহীন মৃত্যু আজি যেন ধুনীয়া"

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(ধৰণীৰ পৰা কৰ'ণা মহামাৰী সোনকালেই নিঃশেষ হৈ পৰক সম্পূর্ণকৈ, তাৰে কামনাৰে)
                                         
                                   ✍ৰাজ্জাক আলী

জীবশ্রেষ্ঠৰ ,
         জীৱন আজি প্ৰতিকূল সময়ৰ কাষৰত,
সুন্দৰকৈ জীয়াই থাকিবলৈ
আনকি মৃত্যুও আজি অনুকূল বতৰাৰ সন্ধানত

কৰ'ণা অনুজীৱৰ ভয়াবহ আক্রমণত
জীৱনৰ লগতে স্বাভাবিক মৃত্যুও শলঠেকত
প্ৰতিৰক্ষাৰ হাজাৰ চেষ্টা অথলে
প্ৰতি আক্ৰমণৰ সঠিক অস্ত্রও হাতত নাই
যেন সকলো বিফল ...
দিনে -নিশাই হাজাৰৰ হাৰত
জীৱন বোৰে বিদায় মাগিছে ...
নিঃসহায় সকলো

স্বাভাৱিক/কৰ'ণাবিহীন মৃত্যু আজি যেন ধুনীয়া
মনত ভাবি ৰখা আপোন ঠাইখনতে
আত্মীয়ৰ সহযোগত
আত্মীয়ৰ পৰশ'লৈ
সৎকাৰৰ সুবাস

কৰ'ণাই  গ্ৰাস কৰা দেহটিয়ে চোন
আপোনজনৰ কাষৰলৈকে অহাৰ সুযোগকণ নাপায়,
মৃত্যুৰ পাছতেই যেন শতৰু  হৈ পৰে
অন্য জীৱনৰ বাবে,
আত্মীয়ৰ চকুলো শুকাই যায়
আপোনজনৰ নিথৰ দেহৰ কাষৰত নপৰাকৈয়ে ...

স্বাভাবিক মৃত্যু আজি ধুনীয়া অ ধুনীয়া,
নেদেখাজনৰ কাষৰত
কাতৰ অনুৰোধ,
এনে ভয়াবহ মৃত্যুৰ পৰা মানুহক ৰেহাই দিয়ক ৰেহাই,

যি মৃত্যুত আপোনজনক,
আপোনজনে এবাৰ চুই চাবলৈ, দুচকুৰে প্ৰত্যক্ষ কৰিবলৈ অন্তিম সুযোগকণ নাই,
তেনে মৃত্যু নালাগে অ নালাগে

আমি দেখিছোঁ, আজি বাটে -ঘাটে মৃতদেহ পৰি ৰৈছে(ইকুয়েডৰ দৰে দেশত)
সৰ্বশক্তিমান ৰাষ্ট্ৰত আজি মৃতদেহ সৎকাৰৰ ঠাই নোপোৱা হৈছে ..
হাজাৰ হাজাৰ মৃতদেহ খাল খান্দি পুতি দিয়া লৈছে একেলগে ডম ডমকৈ..

মৃত্যুৰ পাছতো মৃতদেহৰ বহু সন্মান থাকে অ
এনে অপমানজনক মৃত্যু নালাগে

স্বাভাবিক/কৰ'ণাবিহীন মৃত্যু মানেই যেন চৰম সুখ আজি
মৃতকৰ বাবেও
মৃতকৰ পৰিয়ালৰ বাবেও ...... 

এইবাৰ ঈদত  নতুন কাপোৰ নিকিনো

------------------------------------------------

                                   ✍ৰাজ্জাক আলী

কেইদিনমান আৰু ঈদৰ ন জোন আকাশত,
পিছদিনা ঈদ,
ত্ৰিশদিনীয়া ৰোজাৰ  অন্তত,
ঈদ বুলিলেই আনন্দ, উৎসাহ বুকুৰ মাজলৈ প্ৰবাহিত

সৰুতে ঈদ বুলিলেই
নতুন কাপোৰ পাওঁ,
নতুন কাপোৰ পিন্ধি  ঈদ খাবলৈ অতিথি হওঁ
কাষৰ ঘৰত, আত্মীয় ৰ ঘৰত।
ঈদৰ নামাজে আৰু উৎসাহিত কৰি তুলে ,
দুদিন পূৰ্বৰ পৰাই লগোৱা ঈদৰ গেট,
ৰঙীন লাইটে ঈদৰ অগা-পিছা ৰাতিবোৰো মনোমোহা কৰি তুলে

কিন্তু, দুহেজাৰ বিশ যেন
বিষাদৰ  বছৰ হৈ পৰিল
হেঁপাহৰ বিহুটো  উৎসাহহীনকৈয়ে পাৰ হৈ গ'ল,
(এতিয়া কাষৰত ঈদ)
সময়বোৰ দুঃসময় লৈ পৰিণত
জীৱনবোৰলৈ অমানিশা নামি আহিল,
ক'ৰণা মহামাৰীয়ে ক্ষত-বিক্ষত কৰি তুলিলে মানৱ জীৱন ..

ইফালে ক'ৰণা মহামাৰীয়ে জীৱন কাঢ়ি নিয়াৰ ভয়াবহতা,
আনফালে লাখ লাখ শ্ৰমিক-দুখীয়াৰ জোখে-মাখে চলি থকা জীৱনবোৰ ৰুদ্ধ ...
হাৰি নগ'ল মধ্যবিত্ত, চহকী ও ..
স্বাভাবিক জীৱন কৰবাত নহয় কৰবাত বাধাগ্রস্ত সকলোৰে ...

আনন্দ- ফূৰ্তি বোলা শব্দবোৰ যেন কৰবাত হেৰাই গ'ল
"অনুপম জীৱন"ৰ অপহৰণ

সৰুৰে পৰা ঈদত নতুন কাপোৰ অভ্যাসটো বিগত ঈদৰ লৈকে আছিল,
(মাথো এতিয়া নিজে কিনো)
সৰুৰ দৰেই বহুত ফূৰ্তি নাই,
যদিও ঈদ বুলিলেই কিবা এটা ভাল লাগি যায়,
তাতে ৰোজাৰ অন্তত ঈদৰ মজাই বেলেগ ...

কিন্তু এইবাৰ মনবোৰত কলা ডাৱৰ
ফৰকালনো  কেনেকৈ হ'ব?
জীৱনবোৰ যেনেকৈ হেৰাই গৈছে ,
মানুহৰ জীৱনৰ ছবিবোৰত ৰঙীনতা কমি গৈছে,
তেন্তে পৰিস্থিতিত কিদৰে নতুন কাপোৰ পিন্ধো ঈদত,
মনটোৱে,
হৃদয়ে,
শৰীৰটোৱে
অনুমতি নিদিয়ে কেতিয়াও....

সাহসো  নাই, নতুন কাপোৰ কিনাৰ
কাপোৰ কিনিবলৈ দুভৰি  আগ নাবাঢ়ে
চকুৱে হৃদয়বিদাৰক দৃশ্য বোৰ দৃশ্যমান কৰি তুলে
ক'ৰণাই আঁকি পেলোৱা ভয়াবহ সেই চিত্রবোৰ

ঈদৰ নামাজ পঢ়িবলৈ ঈদগাহলৈয়ো নাযাওঁ
দেশৰ প্ৰধানৰ, প্ৰশাসনৰ নিৰ্দেশনাক স -সন্মান জনাই, 

ঘৰৰ চাৰিবেৰৰ মাজতে ঈদৰ নামাজ
(চলিত সময়ৰ প্ৰতিটো নামাজৰ দৰে)

দুহাত মেলি  ঈদৰ নামাজত দোৱাত  ,
(চলিত সময়ৰ প্ৰতিবাৰৰ দোৱাৰ দৰেই)
নেদেখাজনৰ কাষৰত বিনম্র  অনুৰোধ,

"ক'ৰণাই আঁকি পেলোৱা ভয়াবহ চিত্রবোৰ সম্পূর্ণ নষ্ট হৈ পেলাওঁক,
স্বাভাবিক জীৱনৰ ৰঙীন চিত্রবোৰ পুনৰ অংকিত হওঁক, 

সুন্দৰতা নামি আহক, প্ৰতিটো জীৱনত..."।। 

              স্বৰ্গ বা জন্নতৰ সোৱাদ আচলতে পৃথিবীতে আছে

_______________________________________________________________________________________

                                                                  ✍ৰাজ্জাক আলী

       মই জনাত  কোনো ধৰ্মতে মা-দেউতাকক বেয়া ব্যবহাৰ কৰা , 

মানুহৰ প্ৰতি বেয়া চিন্তা কৰিবলৈ শিকোৱা নাই। 

ধাৰ্মিক মানে ধৰ্মীয় দিশত বেছিকৈ জড়িত মানুহবোৰ এই ক্ষেত্ৰত আগভাগত হে থাকিব লাগে। মানে মা-দেউতা সহিতে মানুহক প্ৰতি ভাল দৃষ্টিভংগী তেওঁলোকৰে বেছি হ'ব লাগে,   কাৰণ তেওঁলোকে ধৰ্মক আন দহজনকৈ ভালকৈ জানে।

 প্ৰতি ধৰ্মই দেশক ভালপাবলৈ শিকাই অৰ্থাৎ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থবোৰত লিখিত আছে। তেন্তে নিশ্চয়কৈ অত্যাধিক ধৰ্মীয় লোকসকল দেশৰ প্ৰতি ভক্তি সাধাৰণ ব্যক্তিতকৈ বেছি হ'ব। 

কিন্তু দুখৰ বিষয়, এচাম(সকলো নহয়) তেনে ব্যক্তি আপুনি -মই ভবাৰ দৰে একেবাৰে নহয়। 

মা-দেউতাকক বেয়া ব্যৱহাৰ , অপমানিত কৰা, 

মানুহৰ প্ৰতি বেয়া চিন্তা, 

লগতে দেশৰ প্ৰতি অলপো সন্মান নাই তেনে এচাম ব্যক্তিৰ। 

এতিয়া  কথাটো হ'ল এনে নেতিবাচক কৰ্মবোৰ নকৰিবলৈ সকলো ধৰ্মতে লিখিত বা খুদিত আছে। কিন্তু ধৰ্ম দিশত আগৰণুৱা বুলি চিনাকি দিয়া এচামে কিন্তু সেই নেতিবাচক কৰ্ম বোৰ কৰে। আচৰিত .... 

স্বৰ্গ বা জন্নতৰ সোৱাদ আচলতে পৃথিৱীতে আছে .. (উপৰোক্ত নেতিবাচক কৰ্মই সেই সোৱাদ কোনো ঠাইতে নিদিয়ে সম্ভৱতঃ) 

পৃথিৱীক ভালপাবলৈ শিকক,

মানুহক ভালপাবলৈ শিকক, ভাবাধাৰা ইতিবাচক কৰক, 

পৃথিৱী দেখুওৱা মা -দেউতাক শ্ৰদ্ধা-সন্মান কৰক,
যি দেশক জন্ম লৈছে সেই দেশক ভাল পাবলৈ, ভক্তি কৰিবলৈ শিকক সু-হৃদয়েৰে ,
তাতকৈ পূণ্যৰ কৰ্ম নাই আৰু তাৰ পৰিণতিত পোৱা সুৱাসবোৰ, স্বৰ্গ বা জন্নতকৈ কোনো গুণেই কম নহয়। 

   প্ৰতিগৰাকী নাৰ্চলৈঃ কেইশাৰীমান শব্দ-বাক্যৰ সজ্জা

                   -----------------------------------------------------------------------

                                                               ✍ৰাজ্জাক আলী

    

"এইয়া আপোনাৰ মৰমৰ সন্তানটি"

বহু মধুৰ আৰু প্ৰতিগৰাকী মাতৃৰ হৃদয়ত বুজাব নোৱাৰা প্ৰশান্তি দিয়া শ্ৰেষ্ঠ চাৰিটি শব্দ,
কণ্ঠত-নাৰ্চ
নাৰ্চৰ  মৰমীয়াল হাতৰ পৰশতে মাতৃলৈ অৰ্পণ সন্তানক
এটি এটি জীৱনৰ
আৰম্ভণি,
মাতৃত্বৰ উম

বিশ্ব স্বাস্থ্যৰ সু নেতৃত্বত,
স্বাস্থ্য সেৱাৰে মানৱ সম্পদ সংৰক্ষণ,

নাৰ্চিং কেৱল চিকিৎসা যন্ত্রৰেই নহয়
  ইতিবাচক কন্ঠৰে, আনন্দময় হাঁহিয়াল পৰিবেশেৰে, আলসেৰে  প্ৰতি ৰোগীৰ মানসিক শকতি আধাৰস্বৰূপ,
চিকিৎসকৰ প্ৰতি চেকেণ্ডৰ সহযোগী,
চিকিৎসক অবিহনে নাৰ্চ যিদৰে
নাৰ্চ অবিহনে চিকিৎসক তেনেদৰেই  আধৰুৱা

চিকিৎসককৈও  ৰোগীৰ কাষৰত
ক্ষণৰ সংখ্যাত অধিকতম
থিয় দিয়া গৰাকীয়ে নাৰ্চ,
দিন হওঁক অথবা ৰাতি

বিশ্বত আজি ক'ৰণাতংগ
লক্ষ লক্ষ জীৱন মুহূর্ততে নিঃশেষ
কোটিৰ শাৰীত জীৱন কিন্তু আৰোগ্য
সৰ্বাধিক শ্ৰেয়, চিকিৎসক, নাৰ্চ(চেলুট)

পৰিয়াল-সংসাৰ,  সামূহিক বিৰতি দি
নিজা সন্তানৰ পৰা আঁতৰি,
কণমানি সন্তানৰ কাষ চাপিব নোৱাৰা,
চুবলৈ নোৱাৰা বেদনা
নাৰ্চৰূপী মাতৃৰ,চিকিৎসক ৰূপী মাকৰ
সন্মুখত কৰ্তব্য, "জীৱন বচোৱা"ৰ,
কেৱল  ৰোগীৰ সেৱাত  নিমগ্ন
ইয়াতো সৰ্বাধিক কাষৰত "নাৰ্চ"

সদ্য প্ৰসূতিত কেঁচুৱাৰ
পৰা বৃদ্ধলৈ স্বাস্থ্যসেৱাত অভুতপূৰ্ব বৰঙণি
নাৰ্চৰ .....
চেলুট নাৰ্চ
চেলুট চিকিৎসা সেৱা